舍利弗阿毘曇論

取，勸勉、正勸勉、正歡喜，若智見解脫方便，

是名取方便。復次捨方便，定心如是捨貪欲

瞋恚愚癡盡，若智見解脫方便，是名捨方便。

云何過去智？若智生已滅，是名過去智。云何

未來智？若智未生未出，是名未來智。云何現

在智？若智生未滅，是名現在智。

云何過去境界智？思惟過去法智生，是名過

去境界智。云何未來境界智？思惟未來法智

生，是名未來境界智。云何現在境界智？思惟

現在法智生，是名現在境界智。云何非過去

非未來非現在境界智？思惟非過去非未來

非現在法智生，是名非過去非未來非現在

境界智。

云何欲界繫智？若智欲漏有漏，是名欲界繫

智。云何色界繫智？若智色漏有漏，是名色界

繫智。云何無色界繫智？若智無色漏有漏，是

名無色界繫智。云何不繫智？若智聖無漏，是

名不繫智。

云何苦智？此苦聖諦，若智見解脫方便，是

名苦智。云何集智？此集聖諦，若智見解脫方

便，是名集智。云何滅智？此滅聖諦，若智見解

脫方便，是名滅智。云何道智？此道聖諦，若

智見解脫方便，是名道智。復次苦智，生苦、

老苦、病苦、死苦、不愛會苦、愛別離苦、所求不

得苦、除愛總五受陰苦，若智見解脫方便，

是名苦智。復次集智，此愛復有欲染相續處

處悕望，若智見解脫方便，是名集智。云何

滅智？若愛欲離、滅、盡、捨、出、解脫，無有依止永

斷無餘，若智見解脫方便，是名滅智。復次