舍利弗阿毘曇論

定，有此因此方便入第二第三第四禪定，斷

惡法、成就善法，是謂因。何謂報？若業受業五

道中受報，地獄、畜生、餓鬼、人、天色受想行識，

是謂報。彼過去未來現在業受業處因報，如

來如實知。如是如來過去未來現在受業處

因報如實知、如實分別、如實解，如是緣慧知

見解射方便，是名過去未來現在業受業處

因報智如來力。何謂如來力？如來此處由智

力尊自在勝尊最上無勝，善人大人如來如

此力成就，所欲處如所欲盡所欲入定出定，

是謂如來力。

何謂他眾生他人根勝非勝智如來力？云

何他眾生他人？除諸佛世尊，若餘眾生，是名

他眾生他人。云何根？二十二根：眼根、耳根、鼻

根、舌根、身根、男根、女根、命根、樂根、苦根、喜根、

憂根、捨根、意根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知

欲知根、知根、已知根，是名根。云何非勝根？若

根不善，是名非勝根。云何勝根？若根善，是名

勝根。復次非勝根，若根非是聖，是名非勝根。

復次勝根，若根聖，是名勝根。復次非勝根，若

根聖軟，是名非勝根。復次勝根，若根聖利，是

名勝根。如來於他眾生他人根勝非勝如實

知，此眾生利根軟根善敬善解，恐後沈沒如

金剛，以不聞法便退。當有知法者，譬如優

鉢羅花池、波頭摩華池、拘頭摩華池、分陀利華

池，若優鉢羅華、波頭摩華、拘頭摩華、分陀利

華。有優鉢羅華、鉢頭摩華、拘頭摩華、分陀利

華，從泥出未出水。有優鉢羅華、鉢頭摩華、拘

頭摩華、分陀利華，從泥出與水等。有優鉢羅