舍利弗阿毘曇論

生若行有以戒盜為淨、邪緣求吉，墮地獄畜

生餓鬼，受第八人身。眾生若行有生剎利大

姓家、婆羅門大姓家、居士大家；眾生若行有

生四天王天、三十三天、焰天、兜率天、化樂天、他

化自在天；眾生若行有生梵天、梵輔天、梵眾

天、大梵天，有生光天、少光天、無量光天、光音

天；眾生若行有生淨天、少淨天、無量淨天、遍

淨天；眾生若行有生實天、少實天、無量實天、

果實天，有生無想天；此眾生若行有生無勝

天、無熱天、善見天、妙善見天、阿迦膩吒天；眾

生若行有生空處天、識處天、不用處天、非想非

非想處天；眾生若行有離欲惡不善法有覺

有觀離生喜樂成就初禪行，有滅覺觀內淨

信一心無覺無觀定生喜樂成就二禪行，有

離喜捨行念知身受樂如諸聖人解捨念樂

行成就三禪行，有斷苦樂先滅憂喜不苦不

樂捨念淨成就四禪行。眾生若行有離一切

色想滅瞋恚想不思惟若干想成就無邊空

處行，有離一切空處成就無邊識處行，有離

一切識處成就不用處行，眾生若行有離一

切不用處成就非想非非想處行。眾生若行

有受無量若干神足能動大地，以一為多以

多為一，乃至梵天身得自在；有天耳清淨過

人，聞二種聲：人、非人聲；有知他眾生他人心，

有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲

心，乃至有勝心如實知有勝心、無勝心如實

知無勝心；若憶念無量若干宿命，一生二生

三生，乃至成就法行；若天眼清淨過人，觀眾

生生死好色惡色善欲惡欲卑勝，乃至知眾