舍利弗阿毘曇論

死、知老死集、知老死滅、知老死滅道，此是法

智。比丘於現在智明了常解，以過去未來而

取比類。如過去沙門婆羅門，已知老死、已知

老死集、已知老死滅、已知老死滅道，彼一切

已知，如我自知；如未來沙門婆羅門，當知老

死苦、當知老死集、當知老死滅、當知老死滅

道，彼一切當知，如我自知。此是比智。比丘！若

二智明了，謂法智、比智，是謂比丘見解具足，

得堪忍、得勝法、得無畏，向此法調伏、知此法

調伏、見此法調伏，學知學術流向法，於梵淨

行必能常住，於甘露門解射自在。云何比丘

生、有、取、愛、受、觸、六入、名色、識知行。云何行？三

行：身行、口行、意行，是名行，如是比丘知行。云

何比丘知行集？如比丘以無明集知行集，如

是比丘知行集。云何比丘知行滅？如比丘以

無明滅知行滅，如是比丘知行滅。云何比丘

知行滅道？如比丘如實知八聖道：正見、正覺、

正語、正業、正命、正進、正念、正定，如是比丘知

行滅道。比丘！如是知行、知行集、知行滅、知行

滅道，是謂法智。比丘！於現在智明了常解，以

過去未來而取比類。如過去沙門婆羅門，已

知行、已知行集、已知行滅、已知行滅道，彼一切

已知，如我自知；如未來沙門婆羅門，當知行、

當知行集、當知行滅、當知行滅道，若一切當

知，如我自知。是名比智。比丘！若二智明了，

謂法智、比智，是謂比丘見解具足，得堪忍、得

勝法、得無畏，向此法調伏、知此調伏、見此法

調伏，學知學術成就流向法，於梵淨行法必

能常住，於甘露門解射自在。是名四十四智