舍利弗阿毘曇論

他眾生他人若干解智如來力？云何他眾生

他人？除諸佛世尊，若餘眾生，是名他眾生他

人。云何解？若心向彼，心至彼、尊上彼、解彼，是

名解。如來他眾生他人，如實知若干解，此眾

生有解卑、有解勝，眾生有解惡、有解善、有解

生死、有解涅槃，眾生有解色、有解聲香味觸

法，眾生有解剎利大姓、婆羅門大姓、居士大

家，眾生有解四大天王天、三十三天、焰天、兜

率天、化樂天、他化自在天，眾生有解梵天、梵

輔天、梵眾天、大梵天，眾生有解光天、少光天、

無量光天、光音天，眾生有解淨天、少淨天、無

量淨天、遍淨天，眾生有解實天、少實天、無量

實天、果實天，眾生有解無想天，眾生有解無

勝天、無熱天、善見天、妙善見天、阿迦膩吒天，

眾生有解空處天、識處天、不用處天、非想非非

想處天，眾生有解入初禪第二第三第四禪，

眾生有解入空處定、識處定、不用處定、入非想

非非想處定，眾生有解神足證智、有解天耳

證智、有解心擇證智、有解憶念宿命證智、有

解眾生生死證智，眾生有解上正決定得須

陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，眾生

有解由力尊自在，眾生若能解見斷母命、有

斷父命、有斷阿羅漢聲聞命、有破壞於僧、有

於如來身惡心出血，眾生若解有於是法外

求餘尊勝求堪受供養者、有讚餘沙門婆羅門

能說正見、讚餘沙門婆羅門此是一切智一

切見；眾生若能有於是法外有沙門婆羅門，

異緣實我世常，此實餘虛妄，乃至非有如去

非無如去涅槃，此實餘虛妄；眾生若解有以