汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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名垢。云何淨?若欲盡、瞋恚盡、愚癡盡、煩惱盡、

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障蓋繫縛惡行盡,及餘垢法盡,若禪解脫定

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入定無垢淨,起清妙不污染業有光明,是名

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淨。云何起?如初禪起心入二禪、如初禪起心

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入三禪、如初禪起心入四禪,如二禪起心入

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三禪、如二禪起心入四禪,如三禪起心入四

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禪,是名起。復次若淨即是起,若起即是淨,是

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謂淨起。彼如來於禪解脫定入定垢淨起如

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實知。如是如來於禪解脫定入定垢淨起,選

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擇分別,緣慧知見解射方便,是名禪解脫定

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入定垢淨起智如來力。何謂如來力?如來此

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處智力由尊自在力勝力最勝最上無過者,

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善人大人如來此力成就,所欲處如所欲盡

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所欲出定入定,是謂如來力。

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何謂憶念宿命智證如來力?如來憶念自及

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他若干宿命,憶念若一生二生三生四生五

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生,若十二十三十四十五十百生,若千生百

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千生無量百生無量千生,若劫成、若劫壞、若

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劫成壞,若無量劫成、無量劫壞、無量劫成壞,

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我本在彼,如是名、如是姓、如是生、如是飲食、

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如是命,如是命長短、如是受苦樂,從彼終生

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彼、從彼終生此。成就行憶念若干宿命,如人

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從自聚落至他聚落,在彼聚落若行若住若

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坐若語若默,從彼聚落至餘聚落,在彼聚落

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若行若住若坐若語若默,從彼聚落至餘聚

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落,若行若住若坐若語若默。此人後時來至

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自聚落,憶念前一切聚落不以為難,我從自聚

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落至他聚落,我在彼聚落如是行如是住如

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是坐如是語如是默,我從彼聚落至餘聚落,

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