舍利弗阿毘曇論

欲處如所欲盡所欲出定入定，是謂如來力。

何謂有漏盡智如來力？何謂有漏？七漏：見斷

漏、忍斷漏、親近斷漏、遠離斷漏、調伏斷漏、

戒斷漏、思惟斷漏，是名漏。云何盡漏？若漏盡、

緣盡、調伏緣、調伏離、正離、捨、吐、斷、出，是名漏

盡。如是如來身及他漏盡如實知，如泉水清

淨不濁，若彼若有沙石螺蜯黿龜魚鼈於中

遊行，於泉水邊清淨眼人見彼明了。若沙石

螺蜯黿龜魚鼈於中遊行，彼人見此沙石螺

蜯黿龜魚鼈於中遊行。如是如來自及他漏

盡如實知。如是如來漏盡智，如實選擇分

別，緣慧知見解射方便，是名有漏盡智如來

力。何謂如來力？此處由智力尊自在力勝力

最勝最上無過者，善人大人如來此力成就，

所欲處如所欲盡所欲出定入定，是謂如來

力。此是如來十力。

云何十二智性？如世尊說：諸比丘！當說十二

智性。諦聽諦聽，善受善思惟，我當說。比丘言：

如是。諸比丘至心聽。世尊如是說：何等十二

智？比丘！此苦聖諦，先未聞法，我生智生眼生

覺生明生術生慧生解。諸比丘當知，此苦聖

諦，先未聞法，生智生眼生覺生明生術生慧

生解。比丘！我知此苦聖諦已，先未聞法，生智

生眼生覺生明生術生慧生解。比丘！此集聖

諦，先未聞法，我生智生眼生覺生明生術生

慧生解。諸比丘當知，此集聖諦當斷，先未聞

法，生智生眼生覺生明生術生慧生解。比丘！

我斷此集聖諦已，先未聞法，生智生眼生覺

生明生術生慧生解。比丘！此滅聖諦，先未聞