汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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生如所造業。眾生若行有得上正決定,得須

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陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。眾生

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若行為得由力尊自在。眾生若行無有斷母

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命,乃至無有得由力尊自在。如是如來至一

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切處道,如實選擇分別,緣慧知見解射方便,

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是名至一切處道智如來力。何謂如來力?如

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來此處由智力尊自在力勝力最勝最上無過

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者,善人大人如來此力成就,所欲處如所

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欲盡所欲出定入定,是謂如來力。

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何謂禪解脫定入定垢淨起智如來力?云何

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禪?如比丘離欲惡不善法有覺有觀離生喜

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樂成就初禪行,滅覺觀內淨信一心無覺無

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觀定生喜樂成就二禪行,離喜捨行念知身

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受樂如諸聖人解捨念樂行成就三禪行,斷

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苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨成就四禪

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行,是名禪。云何解脫?色觀色,初解脫;內無

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色想,外觀色,二解脫;淨解脫,三解脫;離一切

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色想、滅瞋恚想、不思惟若干想,成就無邊空

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處行,四解脫;離一切空處,成就無邊識處行,

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五解脫;離一切識處,成就無所有處行,六解

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脫;離一切不用處,成就非想非非想處行,七

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解脫;離一切非想非非想處,成就滅受想行,

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八解脫。是名解脫。云何定?有覺有觀定、無覺

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有觀定、無覺無觀定、空定無相定無願定,是

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名定。云何入定?入想定無想定、隨想定不隨

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想定、不共色定共色定、無勝定、一切入定,是

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名入定。云何垢?欲垢、瞋恚垢、愚癡垢、煩惱垢、

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障蓋繫縛惡行垢,及餘垢法,若禪解脫定入

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定垢,不淨不起不清不妙污染業無光明,是

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