舍利弗阿毘曇論

生受報，是名生報觸。云何後報觸？若觸生我

分攝、若觸所起作成就第三第四生受報或

過，是名後報觸。

云何與樂觸？若觸樂果，是名與樂觸。云何與

苦觸？若觸苦果，是名與苦觸。云何不與樂不

與苦觸？除與樂、與苦觸，若餘觸，是名不與樂

不與苦觸。復次若觸善有報，是名與樂觸。若

觸不善，是名與苦觸。除與樂、與苦觸，若餘觸，

是名非與樂非與苦觸。

云何樂果觸？若觸樂報，是名樂果觸。云何苦

果觸？若觸苦報，是名苦果觸。云何非樂果非

苦果觸？除樂果、苦果觸，若餘觸，是名非樂果

非苦果觸。復次若觸善有報，是名樂果觸。若

觸不善有報，是名苦果觸。除樂果、苦果觸，若

餘觸，是名非樂果非苦果觸。樂報觸、苦報觸、

非樂報非苦報觸亦如是。

云何過去觸？若觸生已滅，是名過去觸。云何

未來觸？若觸未生未起，是名未來觸。云何現

在觸？若觸生未滅，是名現在觸。

云何過去境界觸？思惟過去法若生觸，是名

過去境界觸。云何未來境界觸？思惟未來法

若生觸，是名未來境界觸。云何現在境界觸？

思惟現在法若生觸，是名現在境界觸。云何

非過去非未來非現在境界觸？思惟非過去

非未來非現在法若生觸，是名非過去未來

現在境界觸。

云何欲界繫觸？若觸欲漏有漏，是名欲界繫

觸。云何色界繫觸？若觸色漏有漏，是名色界

繫觸。云何無色界繫觸？若觸無色漏有漏，是