舍利弗阿毘曇論

名無色界繫觸。云何不繫觸？若觸聖無漏，是

名不繫觸。

云何共慈觸？若觸慈解心共生共住共滅，是

名共慈觸。共悲觸、共喜觸、共捨觸亦如是。云

何樂根相應觸？樂根共生共住共滅，是名樂

根相應觸。苦根、喜根、憂根、捨根相應觸亦如

是。

云何眼觸？若觸眼識相應，是名眼觸。耳、鼻、舌、

身、意亦如是。復次緣色生眼識，三法和合生

觸，是名眼觸。耳、鼻、舌、身、意亦如是。

云何眼識界相應觸？若觸眼識界共生共住共

滅，是名眼識界相應觸。耳、鼻、舌、身、識界亦如

是。云何意界相應觸？若觸意識共生共住共

滅，是名意界相應觸。意識界相應觸亦如是。

云何十八觸？眼觸樂受、眼觸苦受、眼觸不苦

不樂受。耳、鼻、舌、身、意亦如是。是名十八觸。

7假心品舍利弗阿毘曇論緒分假心品第七

心性清淨，為客塵染。凡夫未聞故，不能如實

知見，亦無修心。聖人聞故，如實知見，亦有修

心。心性清淨，離客塵垢。凡夫未聞故，不能如

實知見，亦無修心。聖人聞故，能如實知見，亦

有修心。今當集假心正門。

聖心非聖心，乃至六識界、七識界心。

云何聖心？若心無漏，是名聖心。云何非聖心？

若心有漏，是名非聖心。

云何有漏心？若心有染，是名有漏心。云何無

漏心？若心無染，是名無漏心。

云何有染心？若心有求，是名有染心。云何無

染心？若心無求，是名無染心。