舍利弗阿毘曇論

是名不苦不樂受心。復次若心善有報，是名

樂受心。若心不善，是名苦受心。除苦受、樂受

心，若餘心，是名非苦非樂受心。

云何喜處心？若心始起生喜，是名喜處心。云

何憂處心？若心始起生憂，是名憂處心。云

何捨處心？若心始起生捨，是名捨處心。復次

除捨處心，若餘心善有報，是名喜處心。若心

不善，是名憂處心。除喜處心，若餘心善有報，

是名捨處心。復次若心善有報，是名喜處心。

若心不善，是名憂處心。除喜處、憂處，若餘心，

是名非喜處非憂處心。

云何有覺有觀心？若心有覺有觀定相應，是

名有覺有觀心。云何無覺有觀心？若心無覺

有觀定相應，是名無覺有觀心。云何無覺無

觀心？若心無覺無觀定相應，是名無覺無觀

心。云何空相應心？若心空定共生共住共滅，

是名空相應心。云何無相相應心？若心無相

定共生共住共滅，是名無相相應心。云何無

願相應心？若心無願定共生共住共滅，是名

無願相應心。

云何現報心？若心即生我分攝、若心起作成

就即生我分攝，此所起作受報，是名現報心。

云何生報心？若心生報我分攝、若所起作成

就無間生受報，是名生報心。云何後報心？若

心生我分攝、若所起作成就第一生乃至第四

生受報或過，是名後報心。

云何與樂心？若心樂果，是名與樂心。云何與

苦心？若心苦果，是名與苦心。云何不與樂

不與苦心？除與樂、與苦心，若餘心，是名不與