阿毘曇心論

諸界在於內，身三及命根，

是根生死依，聖人之所說。

諸界在於內者，眼、耳、鼻、舌、意。身三者，身根

三種：身根、男根、女根。及命根者，命根第九。是

根生死依聖人之所說者，此九根，生死依故，

說根。眾生是生死想。

從痛諸煩惱，信首依清淨，

九根謂無漏，是三依於道。

從痛諸煩惱者，樂根、苦根、喜根、憂根、護根，是

諸痛從此諸煩惱，故說根。信首依清淨者，信

根、精進念定慧根，依此解脫，故說根。九根謂

無漏是三依於道者，信首五根、三痛及意根。

是若無漏依道，故說根。謂從信行、法行，道所

攝是未知根，謂思惟道所攝是已知根，謂無

學道所攝是無知根。問：此中幾欲界繫、幾色

界繫、幾無色界繫？答：

欲界四善八，色種性有七，

諸心數者十，一心慧所說。

欲界四者，男根、女根、苦根、憂根，是一向欲界

繫。餘如界品說。善八者，信首五根及三無

漏。色種性有七者，色根有七：五色根、男根、女

根，餘者非色。問：幾性心、幾性心數、幾非性心

非性心數？答：諸心數者，十信首五根及五痛。

一心慧所說者，意根是，餘根非性心非性心

數。問：幾有報、幾無報？答：

一及十有報，是慧之所說，

十三中是報，見實者分別。

一者憂根一定有報，一向善不善故。現在方

便起，是不從報生。非威儀非工巧，是以非無