阿毘曇心論

必有漏，一切有漏法見處，五見處所故。問：若

成就根，是成就幾根？答：

說有十九根，謂成就極多，

少成就極八，曉了根所說。

說有十九根謂成就極多者，十九根，成就極

多，如二形及具根者未離欲見諦。少成就極

八曉了根所說者，成就八根，如不具身根斷

善根，及生無色中凡夫。問：幾種更樂？答：五種。

增有對無明，處中明更樂，

聖道俱有二，能興起成果。

意識相應更樂，是說增更樂。五識相應更樂，

是謂有對更樂。穢污更樂，是說無明更樂。

無漏更樂，是說明更樂。有漏非穢污更樂，是

說非明非無明更樂。問：何等道德果？為無礙

道、為解脫道？答：聖道俱有二，能興起成果。二

道共得果：一者解縛，二者得解脫。此二道

成果。問：無著住何心般涅槃？答：無著心中

得無為涅槃，無著一切事、無所作、無為、無所

求住，從報心中便般涅槃。問：幾有？答：

生有及死有，根本亦復中。

生有者，始生時陰是謂生有。死有者，死時陰

是謂死有。根本有者，除生有及死有，於其

中間陰，是謂根本有。中有者，有所至陰是謂

中有。問：說有厭、有離欲。云何厭？云何離欲？

答：

諸智在苦因，此忍修於厭，

滅欲得無欲，說普在四中。

諸智在苦因此忍修於厭者，若智及忍緣苦

習，是說厭行厭處故。滅欲得無欲說普在