大乘廣百論釋論

推時分，因果亦然。又諸因果，或劣或勝、或

淨或穢，云何同以一樂苦癡三法為性？若

必爾者，汝等外道無始時來無所不作，同以

樂等為自性故。汝等今者雖得人身，而應

即是狗等下類，所食甘饌應即糞穢，誰有

智者無緣執此外道邪宗而自毀辱？是故汝

說果實不生其體本有，由轉變故立有時分

因果差別。正理相違，不任推究。哀哉外道，

宿習癡狂，寶愛邪宗憎背正法，盲無慧目不

了是非，隨順迷徒種種妄執。如是已說時體

是常、相有轉變，不應正理。諸有智人審觀應

捨。

大乘廣百論釋論卷第四