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諸佛世尊於大乘中說方廣教，彼教中言：「云
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何應知遍計所執自性？應知異門說無所有。
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云何應知依他起自性？應知譬如幻、炎、夢、像、
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光、影、谷響、水月、變化。云何應知圓成實自性？
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應知宣說四清淨法。何等名為四清淨法？一
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者、自性清淨，謂真如空、實際、無相、勝義、法界。
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二者、離垢清淨，謂即此離一切障垢。三者、得
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此道清淨，謂一切菩提分法波羅蜜多等。四
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者、生此境清淨，謂諸大乘妙正法教。由此法
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教，清淨緣故，非遍計所執自性；最淨法界等
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流性故，非依他起自性。如是四法，總攝一切
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清淨法盡。」此中有二頌：
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「幻等說於生：說無計所執，
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若說四清淨，是謂圓成實。
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自性與離垢，清淨道所緣，
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一切清淨法，皆四相所攝。」
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復次，何緣如經所說於依他起自性說幻等
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喻？於依他起自性為除他虛妄疑故。他復云
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何於依他起自性有虛妄疑？由他於此有如
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是疑：云何實無有義而成所行境界？為除此
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疑說幻事喻。云何無義心心法轉？為除此疑
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說陽炎喻。云何無義有愛非愛受用差別？為
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除此疑說所夢喻。云何無義淨不淨業愛非
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愛果差別而生？為除此疑說影像喻。云何
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無義種種識轉？為除此疑說光影喻。云何
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無義種種戲論言說而轉？為除此疑說谷響
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喻。云何無義而有實取諸三摩地所行境轉？
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為除此疑說水月喻。云何無義有諸菩薩無
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顛倒心，為辦有情諸利樂事，故思受生？為除
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