攝大乘論釋論

2立名章立名章第二

論曰：復次何故初地名歡喜？由最初得自他

利成就功能故。何故第二地名離垢？由遠離

破戒垢故。何故第三地名照明？由不退三摩

地三摩鉢底所依止，大法光明所依止故。何

故第四地名為焰？以菩提分法焚一切障故。

何故五地名為難勝？真俗二智更互相違，極

難而相應故。何故六地名為現前？緣生智為

依止，令般若波羅蜜行現前故。何故七地名

為遠行？至功用行後邊故。何故八地名為不

動？一切相行不動故。何故九地名為善慧？辯

才智最勝故。何故十地名為法雲？由總相緣

一切法智，為一切陀羅尼三摩地門藏故如

雲，又麁重障如虛空雲能覆障故，又法身圓

滿故。釋曰：何故初地名歡喜者，由於此時

最初得自他利成就功能。聲聞證真實時唯

得自利成就功能非作利他，是故不得如是

歡喜同諸菩薩。何故二地名離垢者，由於此

地性戒成就，非如初地作意持戒，由遠離破

戒垢性戒成就故。何故三地名照明者，由於此

中與三摩地三摩鉢底常不相離，以不退故，

即於大乘法中得大光明。何故四地名焰者，

由於此地得菩提分法行，由此行故一切煩

惱及隨煩惱皆為灰燼。何故五地名難勝者，

由於此地出世真智是無分別，世智工巧論

等是分別，應須具修此二相違，極難然能具

此二故名難勝。何故六地名現前者，於此地

中得緣生行，由此智力故無分別行般若波

羅蜜得現前故，諸法無染無淨，當得七地中