攝大乘論釋

切世法不能染相。平等利多生圓滿者，此攝

第七能成大事相，能作廣大利樂事故。一切

佛者，謂諸如來圓滿功德。言智者者，謂大

菩薩。應修一切念者，應修如是七種隨念。憶

持明記令不忘失，是其念義。

論曰：復次諸佛清淨佛土相，云何應知？如菩

薩藏百千契經序品中說。謂薄伽梵住最勝

光曜七寶莊嚴放大光明普照一切無邊世

界，無量方所妙飾間列，周圓無際其量難測，

超過三界所行之處，勝出世間善根所起，最

極自在淨識為相。如來所都，諸大菩薩眾所

雲集，無量天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、

緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等常所翼從，廣大

法味喜樂所持，作諸眾生一切義利，蠲除一

切煩惱災橫，遠離眾魔過諸莊嚴。如來莊嚴

之所依處，大念慧行以為遊路，大止妙觀以

為所乘，大空無相無願解脫為所入門，無量

功德眾所莊嚴，大寶花王之所建立大宮殿

中。如是顯示清淨佛土，顯色圓滿、形色圓滿、

分量圓滿、方所圓滿、因圓滿、果圓滿、主圓

滿、輔翼圓滿、眷屬圓滿、任持圓滿、事業圓

滿、攝益圓滿、無畏圓滿、住處圓滿、路圓滿、

乘圓滿、門圓滿、依持圓滿。

復次受用如是清淨佛土，一向淨妙、一向安

樂、一向無罪、一向自在。釋曰：此依諸佛清

淨佛土，說薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴等

言。最勝光曜七寶莊嚴者，謂佛淨土光曜最

勝，用七妙寶綺飾莊嚴，或即七寶最勝光曜。

言七寶者，一金；二銀；三瑠璃；四牟娑洛寶；五