攝大乘論釋

攝大乘論釋卷第九

無性菩薩造

三藏法師玄奘奉詔譯

10果斷分果斷分第十

論曰：如是已說增上慧殊勝，彼果斷殊勝云

何可見？斷謂菩薩無住涅槃，以捨雜染、不捨

生死二所依止轉依為相。此中生死，謂依他

起性雜染分。涅槃，謂依他起性清淨分。二所

依止，謂通二分依他起性。轉依，謂即依他起

性對治起時，轉捨雜染分，轉得清淨分。釋

曰：無分別智能治既生，一切所治決定應斷，

故彼無間說斷殊勝。無住涅槃者，不同世間

聲聞獨覺安住生死或涅槃故。以捨雜染不

捨生死者，害彼勢力如彼呪蛇，雖不棄捨

而無染故。二所依止轉依為相者，或依主釋

或持業釋。住此轉依如無色界，若依自利，與

殊勝慧共相應故，不容煩惱；若依利他，由與

大悲共相應故，現處生死而不棄捨。此中何

者生死涅槃依止轉依，皆應顯說。生死謂依

他起性雜染分者，謂心心法煩惱迷亂，生死

過失相續不絕遍計所執分。涅槃謂依他起