攝大乘論釋

攝大乘論釋卷第十

無性菩薩造

三藏法師玄奘奉詔譯

2果智分第十一之餘

論曰：復次諸佛法身甚深最甚深，此甚深相

云何可見？此中有多頌。釋曰：諸佛法身甚

深者，說此法身自性難覺，世聰明者所有覺

慧尚不解故。最甚深者，說此法身差別難覺，

諸聲聞等所有覺慧不能行故。如是甚深，以

十二頌略當顯示。

論曰：

佛無生為生，亦無住為住，

諸事無功用，第四食為食。

釋曰：此頌顯生住業住甚深。佛無生為生

者，諸佛無生而現有生，名生甚深。亦無住為

住者，生死涅槃無住為住，此即安住無住涅

槃，名住甚深。諸事無功用者，不由功用作一

切事，猶如世間末尼、天樂，名業甚深。第四

食為食者，食有四種：一不清淨依止住食，謂

具縛者，由段等食令身安住。二淨不淨依止

住食，謂若生在色無色界，由觸意思識食安

住，已離欲故無有段食。預流向等是有學故，

亦淨不淨依止住食，彼由四食自體安住。三

一向淨依止住食，謂由四食阿羅漢等自體

安住。四唯示現依止住食，謂佛世尊示現受

用段等四食。如來食時實不受食，亦不假食

自身安住，然順世間示現受食，示現假食其