大乘阿毘達磨集論

依此貪瞋癡門，廣生無量惡不善行故，建立

三不善根。所以者何？以諸有情愛味世間所

有為因行諸惡行，分別世間怨相為因行諸

惡行，執著世間邪法為因行諸惡行，是故此

貪瞋癡亦名惡行、亦名不善根。

漏有三種，謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流

散不絕，故名為漏。此復云何？依外門流注故

立欲漏，依內門流注故立有漏，依彼二所依

門流注故立無明漏。

匱有三種，謂貪匱、瞋匱、癡匱。由依止貪瞋癡

故，於有及資生具恒起追求無有厭足，常為

貧乏眾苦所惱，是故名匱。

熱有三種，謂貪熱、瞋熱、癡熱。由依止貪瞋

癡故，不如正理執著諸相、執著隨好。由執著

相及隨好故燒惱身心，故名為熱。

惱有三種，謂貪惱、瞋惱、癡惱。由依止貪瞋癡

故，隨彼彼處愛樂耽著，彼若變壞便增愁歎，

種種憂苦熱惱所觸，故名為惱。

諍有三種，謂貪諍、瞋諍、癡諍。由依止貪瞋癡

故，執持刀杖興諸戰諍種種鬪訟，是故貪

等說名為諍。

熾然有三，謂貪熾然、瞋熾然、癡熾然。由依止

貪瞋癡故，為非法貪大火所燒、不平等貪大

火所燒，及為邪法大火所燒，故名熾然。

稠林有三，謂貪稠林、瞋稠林、癡稠林。由依止

貪瞋癡故，於諸生死根本行中廣興染著，令

諸有情感種種身流轉五趣，是故貪等說名

稠林。

拘礙有三，謂貪拘礙、瞋拘礙、癡拘礙。由依止