大乘阿毘達磨雜集論

云何無諍？幾是無諍？為何義故觀無諍耶？謂

有諍相違是無諍義。乃至無漏有爾所量，無

諍亦爾。為捨執著離諍我故觀察無諍。

云何有染？幾是有染？為何義故觀有染耶？謂

若依如是貪瞋癡故，染著後有自身。彼自性

故、彼相屬故、彼所縛故、彼隨逐故、彼隨順

故、彼種類故，是有染義。染著後有者，謂貪

瞋癡是染著後有因，故名染。云何瞋恚是染

著後有因？謂由憎嫉諸清淨法、染著後有故。

如是乃至有諍有爾所量，有染亦爾。為捨執

著染合我故觀察有染。

云何無染？幾是無染？為何義故觀無染耶？謂

有染相違是無染義。乃至無諍有爾所量，無

染亦爾。為捨執著離染我故觀察無染。云何

依耽嗜？幾是依耽嗜？為何義故觀依耽嗜耶？

謂若依如是貪瞋癡故，染著五欲。彼自性故、

彼相屬故、彼所縛故、彼隨逐故、彼隨順故、

彼種類故，是依耽嗜義。何等瞋恚能起染著？

謂憎嫉出離。如是乃至有染有爾所量，依耽

嗜亦爾。為捨執著耽嗜合我故觀察依耽嗜。

云何依出離？幾是依出離？為何義故觀依出

離耶？謂依耽嗜相違是依出離義。乃至無染

有爾所量，出離亦爾。為捨執著離耽嗜我故

觀察出離。

云何有為？幾是有為？為何義故觀有為耶？謂

若法有生滅住異可知，當知是有為義。一切

皆是有為，唯除法界法處一分。為捨執著無

常我故觀察有為。

云何無為？幾是無為？為何義故觀無為耶？謂