大乘阿毘達磨雜集論

一分，是欲界繫。四界者，謂香味鼻舌識界。

二處者，謂香味處。餘一分者，謂除色無色界

繫及無漏法。為捨執著欲增上我故觀察欲

界繫。

云何色界繫？幾是色界繫？為何義故觀色界

繫耶？謂已離欲界欲、未離色界欲者所有善

無記法，是色界繫義。除前所說四界二處，餘

蘊界處一分是色界繫。一分者，謂除欲無色

界繫及無漏法。為捨執著離欲界欲我故觀

察色界繫。

云何無色界繫？幾是無色界繫？為何義故觀

無色界繫耶？謂已離色界欲、未離無色界欲

者所有善無記法，是無色界繫義。三界二處

四蘊一分，是無色界繫。三界者，謂意界法界

意識界。二處者，謂意處法處。四蘊者，謂受

等。亦有三摩地所生色，少故不說。一分者，

謂除欲色界繫及無漏法。為捨執著離色界

欲我故觀察無色界繫。

復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏

離欲、永害離欲。一分、具分離欲者，謂或依地

離欲說，若於此地乃至能斷八品煩惱，是一

分離欲；若已斷第九品，是具分離欲。或依薩

迦耶離欲說，若有學位是一分離欲，若無學

位是具分離欲。通達離欲者，謂由見道離欲。

損伏離欲者，謂由世間道離欲。永害離欲者，

謂由出世間道離欲。復有十種離欲，謂自性

離欲、損害離欲、任持離欲、增上離欲、愚癡離

欲、對治離欲、遍知離欲、永斷離欲、有上離欲、

無上離欲。如是十種離欲，當知是違背義、不