大乘阿毘達磨雜集論

身於彼有恩，由資助我阿耨多羅三藐三菩

提故。如是意樂，是名菩薩於施波羅蜜多恩

德意樂。又諸菩薩修行如是施波羅蜜多時，

雖於無量諸有情所興大施福，而不希報恩

當來果報。如是意樂，是名菩薩於施波羅蜜

多無染意樂。又諸菩薩修行如是施波羅蜜

多時，以所修行廣大施聚所得果報，施諸有

情不自為己，又以此福共諸有情迴向阿耨

多羅三藐三菩提。如是意樂，是名菩薩於施波

羅蜜多善好意樂。又諸菩薩修行戒波羅蜜

多乃至慧波羅蜜多時無厭意樂者，謂諸菩

薩假使經於殑伽沙等生，是一一生殑伽沙

等大劫壽量，於此長時諸資生具常所匱乏，

三千大千世界滿中熾火，恒在其中行住坐

臥，唯能修習一剎那戒波羅蜜多，或乃至慧

波羅蜜多如是展轉差別修習，所有戒聚乃

至慧聚究竟滿足，現能證得阿耨多羅三藐

三菩提。是諸菩薩修行如是戒波羅蜜多乃

至慧波羅蜜多時，於此戒聚乃至慧聚修習

意樂猶不滿足。如是意樂，是名菩薩於所修

習戒波羅蜜多乃至慧波羅蜜多無厭意樂。

又諸菩薩修行如是戒波羅蜜多乃至慧波羅

蜜多時，展轉相續無一剎那有退有斷，乃至

究竟坐菩提座。如是意樂，是名菩薩於所修

行戒波羅蜜多乃至慧波羅蜜多廣大意樂。

又諸菩薩修行如是戒波羅蜜多乃至慧波羅

蜜多時，於此所攝諸有情所生大歡喜，是諸

有情由此所攝雖生歡喜，猶不能及。如是意

樂，是名菩薩於所修行戒波羅蜜多乃至慧