汉传佛教 · 论集部

解脫道論

解脫道論 · 優波底沙造 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1648

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根至首一切皆滿。如是入第三禪,其身以無

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喜之樂遍滿身心,修定果報如是天居生

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遍淨天功德。此第三禪亦成三種,謂上、中、下。

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於是坐禪人修行下禪,命終生少淨天,彼壽

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命十六劫。修行中禪生無量淨天,彼天壽命

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三十二劫。修行上禪生遍淨天,壽命六十四

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劫。念三禪過,爾時坐禪人如是已作,第三

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禪身得自在樂,起第四禪越第三禪。第三禪

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麁、第四禪妙,見第三禪過患,復見第四禪

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功德。云何三禪過患?謂近喜為怨。正定以

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樂枝麁,不能堪忍為得神通,第三禪不成

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勝分。如是見第三禪過患,見第四禪功德

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是其對治。彼坐禪人如是已見第三禪過患、

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見第四禪功德,唯彼作一切入相作意,令現

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滅樂滅。以由捨心受持,如是作意不久,以由

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捨心得安解四禪枝。彼坐禪人斷樂故,先

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已斷苦故,以初喜憂盡故,不苦不樂捨念清

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淨成就,住第四禪。是地一切入功德。斷樂者

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名身樂斷,斷苦者名身苦斷。前喜憂滅者,喜

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名心樂、憂名心苦,皆盡滅也。問:樂苦憂已斷,

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何處滅?答:初禪時滅。於此第四禪,佛說苦滅。

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問:何處苦根起無餘時滅?答:佛告比丘:初禪

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成就離欲,是處苦根起無餘時滅。問:何故於

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初禪苦根滅?答:以喜滿故身樂,身樂故苦根

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滅,以斷對治故,是故於初禪苦根滅。於第二

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禪憂根滅,成斷憂根。如佛所說:何處喜根

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起無餘時滅?於此比丘覺觀滅故。第三禪正

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受住,是處憂根起無餘時滅。何故第二禪憂

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根滅?若有覺觀久隨覺觀,成身懈怠、成心懶

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