解脫道論

坐禪人亦復如是，離一切上煩惱，在第四禪

可知。如以白疊覆身從頭至足，不寒不熱，時

節調和身心清淨。如是入第四禪不苦不樂，

是為捨樂。令滿於身修定果報，如是天居

生果實天功德。修第四禪命終凡夫，生果實

天。若心厭患，生無想天，壽命五十劫。若沙

門，或生果實天、或生五淨居處。如是果實功

德。問：何故於三禪處，下中上說果地勝，不說

第四禪？答：依三禪所得有麁有妙，是故以勝

枝說果地勝。此第四禪已到妙枝彼岸，從

此更無妙枝，是故於此無勝果地念四禪過。

爾時坐禪人，於第四禪已得自在樂，遊虛

空定越於色界。復更思惟，色定麁、虛空定細。

彼坐禪人見色過患，復見虛空定功德。云何

色過患？如取器仗相打鬪諍、兩舌妄語、截手

脚等種種諸事，眼痛疾患寒熱飢渴諸苦，是

謂色欲過患。云何第四禪過患？此近喜成怨，

依於色事，是名為麁。於是著樂，不成勝分，依

虛空寂寂解脫。於此定成麁，於色見第四禪

過患，見虛空定功德，是其對治。彼坐禪人如

是已見於色及見第四禪過患，已見虛空定

功德，念入第四禪明無邊虛空定。從此定起

除地一切入相，修虛空定地相成失。於虛空

所作事無邊作意，若如此現作意不久地相成

失。從地相心起成越於虛空，以虛空入相自

在心得安。彼坐禪人已起一切色相有對想

滅，於種種想不作意故，正受入住無邊空處。

一切者，說於無餘起。色相者，云何色相？入色

界定想智正智，此謂色相。越者，從此起有