釋摩訶衍論

讚歎三昧功德門、六者兩輪具闕益損門、七

者勸劣向勝不退門，是名為七。能治所治契

當門者，其相云何？

本曰：是中依未入正定聚眾生故，說修

行信心分。

論曰：言是中依未入正定聚眾生者，即

是所治，所謂所化之境界故故。說修行信心

分者，即是能治，所謂能化之教法故。所化

境界其量云何？謂攝二聚之眾生故。云何為

二？一者邪定聚、二者不定聚，是名為二。所

以者何？此二眾生皆悉未入正定聚故。言

契當者，其相云何？謂二眾生中各契教說故。

契相云何？謂欲邪定聚眾生故，說信心門。

欲彼不定聚眾生故，說修行門。所以者何？

進入次第，其法爾故。謂未信人先起信故，其

已信人直修行故。復次通利益故。

已說能治所治契當門，次說信心品類分剖

門。

本曰：何等信心？云何修行？略說信心有

四種。云何為四？一者信根本，所謂樂念真

如法故。二者信佛有無量功德，常念親近

供養恭敬發起善根，願求一切智故。三者

信法有大利益，常念修行諸波羅蜜故。四

者信僧能正修行自利利他，常樂親近諸菩

薩眾求學，如實行故。

論曰：就此文中即有三門。云何為三？一者

直問信心品類門、二者直問修行品類門、三

者略答顯示信心門，是名為三。言直問信心

品類門者，所謂總問信心量故。如本何等

信心故。言直問修行品類門者，所謂總問