釋摩訶衍論

何為十？一者足等事，兩膝末中，其兩母指

互相契當令無差故。二者膝等事，兩膝平攝

令無差故。三者腰端事，其腰端直無𭻀𮧋

故。四者手累事，兩手相對，右手為下、左手為

上，左手為下、右手為上。經一日已，互互易

變，不忘失故。亦復其手置根上故。五者頸

端事，其頸之質端直不動，定建立故。六者面

端事，其面相貌不仰不俯，令平相故。七者

口相事，其口之相不癀不狹，開中間故。八

者鼻相事，出其氣息令無差違，不出一

故。九者眼相事，其眼根量不上不下平等舒

故。十者止眼事，置其眼處安置大虛空字

輪中，恒不離故。是名為十。言出入時節因

緣者，謂若為修彼止輪門，唯用辰及午之

二時，此餘時中不出入故。言知識善友因

緣者，謂若為修彼止輪門，深智慧人以為

友故。言印知邪正因緣者，謂若為修彼止

輪門，隨至像量須金剛印，即便了知邪

及正故。其相云何？謂即誦呪言：

怛姪咃𠼦那鄔陀帝婆羅枳陀尼遮㕧𡄣

哆耶掩阿尸帝那娑婆呵

若此神呪誦四千六百五十遍已訖，即彼像

中付二字輪，謂若邪人付邪字輪、若正直人

付正字輪，以之為別。言植善林樹因緣者，

謂若為修彼止輪門人，自室前中植二種

大吉祥草故。云何為二？一者松木、二者石

榴木，是名為二。言字輪服膺因緣者，謂若

為修彼止輪門人，必當服𭍱字輪而已。

服何處耶？謂方寸處故。以何義故必付此