釋摩訶衍論

輪？謂此字輪，三世諸佛無量無邊一切菩薩，

大恩師長、大恩父母、大恩天地、大恩海故。此

因緣故，為修止人當付此輪。如是因緣雖

有無量，而今此摩訶衍論中明第一因緣，

不明餘者，舉初攝後故，如是而已。如本

若修止者住於靜處故。

已說成就止輪因緣門，次說直示修行止輪

門。就此門中即有七門。云何為七？一者存

心決定門，不生不滅真空理中其心定故。如

本端坐正意故。二者不著身體門，能善通達

此身空無，其本自性不可得故。如本不依

氣息、不依形色、不依於空、不依地水火

風故。三者不著心識門，能善通達慮知之

心自性空無，無所有故。如本乃至不依見

聞覺知，一切諸想隨念皆除，亦遣除想故。

自此已下作其身心空無因緣。如本以一

切法本來無相，念念不生念念不滅，亦不得

隨心外念境界故。四者不著不著門，能遣

之心亦遣除故。如本後以心除心故。五者

集散會一門，攝散動心置一中故。如本心

若馳散即當攝來住於正念故。六者顯示

正念門，顯示諸法唯一心故。如本是正念

者當知唯心無外境界，即復此心亦無自

相，念念不可得故。七者不離恒行門，如是定

心於一切時於一切處，常恒相續不捨離

故。如本若從坐起，去來進止所作於一切

時常念方便隨順觀察故。

已說直示修行止輪門，次說修行止輪得益

門。謂若有人能修此定，漸漸轉轉，竭煩惱