釋摩訶衍論

改悔，不得輕於如來所制禁戒故。言守護

不令誹謗門者，所謂護持佛眼睛戒終不

破失，具足自利，種種放逸譏嫌眾生不令

發起妄想過罪，具足利他圓滿莊嚴大覺

海故。如本當護譏嫌，不令眾生妄起過

罪故故。

已說修行戒門，次說修行忍門。就此門中

即有二門。云何為二？一者顯示略忍伏我

門、二者顯示廣忍無我門，是名為二。言顯

示略忍伏我門者，所謂若有眾生，造作惡

阿世耶之境令惱我心，行者爾時其心能忍

不動惱故。如本云何修行忍門？所謂應

忍他人之惱心，不懷報故。言顯示廣忍無

我門者，所謂或有眾生，以飲食衣服等種

種財物，施與我所利益歡樂；或有眾生，以

劍杖等種種怖相來到我所，損滅我依正

令不得自在；或有眾生，以麁惡誹謗等種

種穢語，若遠若近毀嫌於我；或有眾生，以

正住等種種之德讚歎我身。於如是等種

種事中，其心平等堅固不動，如須彌故。如

本亦當忍於利衰毀譽稱譏苦樂等法故

故。

已說修行忍門，次說修行進門。就此門中

即有二門。云何為二？一者通示修行精進

門、二者別釋修行精進門。言通示修行精進

門者，所謂於諸種種妙事其心轉勝，勤欲

精進終不息故。如本云何修行進門？所謂

於諸善事心不懈退，立志堅強，遠離怯弱

故。就別釋修行精進門中故有二門。云何