釋摩訶衍論

已說信心品類分剖門，次說修行方便善巧

門。

本曰：修行有五門能成此信。云何為五？

一者施門、二者戒門、三者忍門、四者進門、五

者止觀門。云何修行施門？若見一切來求

索者，所有財物隨力施與，以自捨慳貪令

彼歡喜。若見厄難恐怖危逼，隨己堪任施

與無畏。若有眾生來求法者，隨己能解方

便為說，不應貪求名利恭敬，唯念自利利

他迴向菩提故。云何修行戒門？所謂不殺、

不盜、不婬、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語，遠

離貪嫉、欺詐、諂曲、瞋恚、邪見。若出家者為折

伏煩惱故，亦應遠離憒閙常處寂靜，修習

少欲知足頭陀等行，乃至小罪心生怖畏慚

愧改悔。不得輕於如來所制禁戒，當護譏

嫌，不令眾生妄起過罪故。云何修行忍

門？所謂應忍他人之惱，心不懷報，亦當

忍於利衰毀譽稱譏苦樂等法故。云何修

行進門？所謂於諸善事心不懈退，立志堅

強遠離怯弱，當念過去久遠已來，虛受一

切身心大苦無有利益，是故應勤修諸功

德，自利利他速離眾苦。復次若人雖修行信

心，以從先世來多有重罪惡業障故，為

魔邪諸鬼之所惱亂，或為世間事務種種

牽纏，或為病苦所惱，有如是等眾多障礙，

是故應當勇猛精進，晝夜六時禮拜諸佛，

誠心懺悔勸請隨喜，迴向菩提常不休廢，

得免諸障善根增長故。云何修行止觀門？

所言止者，謂止一切境界相，隨順奢摩他