汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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修行量故。如本云何修行故。就第三門中

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即有三門。云何為三?一者總答門、二者總

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問門、三者廣答門。言總答門者,所謂總答

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其所說故。如本略說信心有四種故。言總

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問門者,所謂總問其所說故。如本云何為

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四故。就第三門中故有四種門。云何為四?

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一者信本令心平等門、二者信佛欣有功德

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門、三者信法精進修行門、四者信僧令心無

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諍門,是名為四。言信本令心平等門者,所

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謂樂信為自根本真如理法,由無明力種

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種差別,一切諸心皆悉會一令平等故。如

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本一者信根本所謂樂念真如法故故。言

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信佛欣有功德門者,所謂樂信無上大覺如

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來世尊,欣求所有無量無邊一切功德故。如

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本二者信佛有無量功德常念親近供養恭

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敬發起善根願求一切智故故。言信法精

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進修行門者,所謂樂信三世諸佛,為自恩

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父、為自恩母、為自恩師,不能改壞、不能

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生滅,虛空金剛不動軌則,有不可思議中

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不可思議殊勝利益,常恒轉轉於一切時

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於一切處修行一切助道品故。如本三者

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信法有大利益,常念修行諸波羅蜜故故。

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言信僧令心無諍門者,所謂樂信一切無

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量菩薩僧眾以兩勝行為自內德,若遠若近,

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隨自聞時、隨自見時、隨自思時往詣僧所,

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至心聽受種種深法、種種深經、種種深論、種

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種深理、種種妙事不斷絕故。如本四者信

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僧能正修行自利利他,常樂親近諸菩薩眾

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求學,如實行故故。

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