汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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一者門戶事,唯向東方,非餘方故。二者高

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下事,東方漸高、西方漸下故。三者方角事,於

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一方中各一丈故。四者品重事,重十重故。

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五者作物事,唯用五種非餘種故。云何為

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五?一者金、二者銀、三者銅、四者鐵、五者松木,

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是名為五。六者戶塌事,等其地量無差

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別故。七者戶重事,重十戶故。八者戶樞事,

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無音聲故。九者壁牆事,其高一丈,重十重

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故。十者出入事,彼諸戶中各誦呪故。其相云

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何?謂若為出,即誦呪言:

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喃嚤㖡帝摩訶鳩毘那呵阿羅婆提陀

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陀阿伽度般枳阿枳尼遮娑䛏諾帝

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婆枳摩毘摩婆枳摩阿那阿那尸枳尼

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尸枳娑婆呵

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若此神呪誦一千遍,即便順時皆悉開通。若

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為入時,即誦呪言:

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南無喃枳那南無筏尸陀南無諵阿帝

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南無諵阿唎那南無鍵陀尼娑婆呵

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若此神呪誦一千五百遍已訖,即便順時皆

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悉關閉。言言語不出因緣者,謂若為修彼

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止輪門,於一切時、於一切處不出言故。所

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以者何?隨其言說心識出故。言坐像造立

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因緣者,謂若為造修定坐像,當具五事。云

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何為五?一者作物事,用松木故;二者高量

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事,如自身半不增減故;三者方角事,於一

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方中各四尺故;四者方向事,唯向東方非

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餘方故;五者坐上具事,唯用黃陀羅帝及黃

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坐具故。是名為五。言坐其座中因緣者,謂

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若為修彼止輪門,當具十事坐其座中。云

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