釋摩訶衍論

定亦無懈慢，所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫

不習此三昧法，得入如來種性，無有是

處。以修世間諸禪三昧，多起味著，依於我

見，繫屬三界，與外道共。若離善知識所護，

則起外道見故。

論曰：即此門中自有二門。云何為二？一者

略說略示總持門、二者廣說廣示散剖門。第

一門中即有五門。云何為五？一者眾生勝劣

不同門、二者能作障礙假人門、三者顯示所

作業用門、四者顯示對治行法門、五者顯示

因治之力得益門，是名為五。言眾生勝劣不

同門者，二種眾生各不同故。云何為二？一者

因緣具足眾生、二者因緣闕失眾生。具眾生

者，具五事故。闕眾生者，闕四事故。云何

五具？一者信具，深愛樂故；二者人具，能守護

故；三者法具，能善通達邪正區故；四者時

具，隨應當故；五者性具，有真性故。是名為

五。若有眾生具此五事，終無障礙。云何四

闕？謂與彼前四相違故。若有眾生雖有真

性，闕此四事，終無離障。今此文中取闕應

知。如本或有眾生無善根力故。

已說眾生勝劣不同門，次說能作障礙假

人門。作障假人雖有無量，而不出四。云何

為四？一者魔、二者外道、三者鬼、四者神，是

名為四。所言魔者，四種大魔，三萬二千眷屬

魔眾。言外道者，九十六種諸大外道，九萬

三千眷屬外道。所言鬼者，十種大鬼，五萬一

千三百二種諸眷屬鬼。所言神者，十五大神，

五萬一千三百二種諸眷屬神。如是諸類，一