汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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那那阿那羅婆婆𡄣哆帝鳩奢陀尼嚤呵尸咤

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𮟛娑闍尼枳陀帝𠼦哆帝咇鄔提陀陀帝

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付心呪相其相云何?呪言:

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𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭂼𭛕

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若此神呪誦一萬八千遍已訖,即心識具無

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所不了。已說所治,次說能治。若清妙天子

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天女像來到行者所時,邪正差別云何知耶?

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此何所疑?由雜亂故。此義云何?謂無量光

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明契經中作如是說:若修行者其心清淨,無

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量無邊諸天子、無量無邊諸天女,雨種種妙

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花、燒種種所有名香、出現種種微妙妓樂、

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開布種種勝妙莊嚴具,甚可愛樂貌,來到

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行者所供養行者。所以者何?重其法故。彼

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外道人亦作天像來到行者所,如前無異

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者,其邪正差別難可了知故。解釋此疑即

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有六門。云何為六?一者呪知根壞不壞門、

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二者嚴具圓珠有無門、三者身光眼入不入

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門、四者頭髮末結不結門、五者雙背無所取

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著門、六者俱取攝不除遣門,是名為六。言

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呪知根壞不壞門者,謂誦對治陀羅尼呪,若

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真實天,不壞其根;若虛偽天,諸根壞失皆無

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所有,以之為別。誦呪形相其相云何?謂有

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二意故。云何為二?一者誦外呪故、二者誦

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內呪故。誦外呪時,若真實天無增減異,若

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虛偽天其諸根相漸漸增長。誦神呪相如其

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