釋摩訶衍論

神、九者班彌陀羅鄔多提神、十者唵唵吟吟

神、十一者阿阿訶帝神、十二者修梨彌尼

神、十三者頭頭牛頭神、十四者婆鳩神、十五

者精媚神，是名十五。此十五神用各云何？若

第一神，作聰明境。若第二神，作闇鈍境。若第

三神，作樂有光明之境界。若第四神，作樂空

光明之境界。若第五神，作浮散境。若第六神，

作專注境。若第七神，作惡空善有之境界。若

第八神，作一切覺者之境界。若第九神，作我

覺他惑之境界。若第十神，作俱不修行之

境界。第十一神，作無無境。第十二神，作速進

退之境界。第十三神，作移轉境。第十四神，作

堅固境。第十五神，作應時境。如是十五大神

王者，恒一切時不相捨離，俱行俱轉而作礙

事惱亂行者。魔及外道云何差別？所言魔

者令作惡事，言外道者令捨善事，二種差

別應如是知。鬼并及神云何差別？障身為

鬼，障心為神，二種差別應如是知。如是

四障當云何治？此中對治即有四種。云何

為四？一者隨順隨轉對治、二者相逆相違對

治、三者俱行對治、四者俱非對治。言隨順隨

轉對治者，即是無礙自在對治。所謂若彼外

人作如是事亂行者心，所亂行者即作是

念：「從無始來，此事如是終不破事。所以者

何？如是諸見本有本覺自家實德，非過患

故。」若作是解，諸邪見類伏從如化。所以者

何？隨見增損無漏性德亦大小故。是名隨

順隨轉對治。言相逆相違對治者，即是簡擇

別相對治。所謂若彼外人作如是事亂行