釋摩訶衍論

切皆悉礙亂正教令向非道，故名邪道。魔

及外道名義差別，出現經中分明說故，且略

不釋。鬼及神事，出現經中無分明故，便

造作釋綱要略說。言十鬼者，名字云何？一

者遮毘多提鬼、二者伊伽羅尸鬼、三者伊提

伽帝鬼、四者婆那鍵多鬼、五者爾羅爾梨提

鬼、六者班尼陀鬼、七者阿阿彌鬼、八者闍佉

婆尼鬼、九者多阿多伊多鬼、十者堆惕鬼，是

名為十。如是十鬼，用各云何？若第一鬼，或

作晝境或作夜境、或作日月及星宿境、或

作節境，隨應變轉。若第二鬼，作種種香味、種

種衣具、種種草木境，隨應變轉。若第三鬼，作

地水火風之境界，隨應變轉。若第四鬼，作飛

騰境，隨應無礙。若第五鬼，作諸根識閉開之

境，隨應無礙。若第六鬼，作六親眷屬亦有亦

無境，隨應無礙。若第七鬼，作老少境，隨應

無礙。若第八鬼，作有智無智之境，隨應無

礙。若第九鬼，作無有境，隨應無礙。若第十

鬼，作蝎蠅蟻龍虎師子種種音聲等之境界，

隨應無礙。是名為用。如是諸用，各因何力

而得成就？各因三事而得成就。云何為三？

一者師、二者教、三者習。師謂教人，教謂所

學，習謂宿熏，是名為三。如是十鬼，恒一切

時不相捨離，俱行俱轉作障礙事。用之名字

從增建立，如第一稱。十五神者，名字云何？

一者筏羅羅鍵多提神、二者阿只陀彌梨尼

神、三者補多帝陀訶訶婆神、四者闍毘摩只

尼神、五者那多婆奢神、六者多多多多地地

神、七者阿里摩羅神、八者尸叉尼帝婆竭那