釋摩訶衍論

佛所護念之寶藏，十方三世一切菩薩常

所誦持之大軌則，十方三世一切神王及一

切天人皆悉所禮拜供養之廣大福田焉。」於

是世尊即誦呪言：

「怛咥咃那羅尸伽諾鄔帝𮟛𠼦哆娑

毘提呵呵𡄣陀尼婆伽婆尸帝馱馱鄔嚤

𠼝闍那筏尼帝伽怛尼娑㖿哆鳩󰱲那婆

提娑呵嚤伊婆哆尼毘舒訶鄔佉哆陀

尼𭻦𮊙提叉阿㖿鍵那尸娑婆呵」

若此神呪誦八千七百五十一遍已訖，隨其

所應一切邪類皆悉退失，不能惱亂故。如

本或現天像、菩薩像，亦作如來像，相好具

足故。已說出現人相令信門，次說出現言說

亂識門。就此門中即有三門。云何為三？一

者說陀羅尼門、二者說修行因門、三者說果

滿德門，是名為三。如是三說各何人說？所

謂若天像多說陀羅尼，若菩薩像多說行因，

若如來像多說果德。所以者何？各說自得，

行者信故。所說陀羅尼，當其相云何？所謂而

能說光明連續陀羅尼故。若誦此呪當有

何利？謂若誦此呪，自身光明續他身故。是

故天像來到彼修行者所中，說此陀羅尼門

已訖，即彼行者古無光明、今有光明，極歡喜

故作如是念：「我今承修行之力故，今有如

是殊勝光明。」亂自正行、入外邪網。以此

義故，彼天像說陀羅尼門，即誦呪言：

阿𭊧哆嚤嚤阿婆尸那佉耶鄔婆娑尼帝

佉㖿𭊎呵𡄣伽帝󰱞哆婆尸呵筏那鳩筏

帝迦嚤𠼝𡄣叉𡄣󰱞尼陀㖿哆陀尼娑