觀無量壽佛經疏

「以佛力故見彼國」者，亦是方便也。「韋提白佛

如我今者」下，為佛滅後眾生請也。濁者五濁，

不善者十不善。「五苦」者，五道非樂，故云五苦。

或是五惡五痛五燒。五惡，殺、盜、邪婬、妄語、飲

酒，如《大經》現遭厄難，王法刑罰。是五痛也。五

燒，即當來墮三途苦毒，名五燒。「云何當見阿

彌陀極樂國土」，正為啟請。答中有十六觀：一

日觀、二水觀、三地觀、四樹觀、五池觀、六總

觀觀一切樓地池等、七華座觀、八佛菩薩

像觀、九佛身觀、十觀音觀、十一勢至觀、十二

普往生觀、十三雜明佛菩薩觀、十四上品生

觀、十五中品生觀、十六下品生觀。就十六觀，

分文為三，初六觀觀其依果，次七觀觀其正

報，後三明三輩九品往生也。

第一日觀。示令繫心。「佛告」下，略明繫念，總勸

修觀。「云何」下，正明作日觀。「一切有目皆見日

沒」下，舉所觀境。「當起想」下，正教觀察。「是為」下，

結也。教令正觀，為除疑心。大本所明，以疑惑

心修諸功德生彼國者，落在邊地，復受胎生。

故作此觀，令除疑惑也。障者，大本言「唯除五

逆誹謗正法」，故須作觀。五逆重罪，除六十劫

生死罪等，下輩自論。

第二水觀，初、作水想者舉所觀境界。從「見水

澄清」下，正起觀行。「是為水想」下，結觀也。一作

水想；二變水成氷；三變氷為瑠璃；四觀瑠璃

以成大地內外映徹，地下寶柱承擎，地上諸

相莊嚴，以眾寶間錯其地，一一寶出雜色光

明。光明成諸樓觀，樓觀兩邊有華幢，幢上多

有樂器宣說妙音也。「八種清風」者，彼處實無