觀無量壽佛經疏

四：初、明生因；第二、從「如此行者」下，明值緣；第

三、從「行者自見」下，明得生；第四、「在寶池中」下，

明生後利益也。「十戒」者，即前八戒，更足不捉

金銀生像及不過中食，為十戒也。「具足戒」者，

二百五十戒、五百戒等。「須陀洹」者，翻修習無

漏，或逆流也。中品下生者有三：初、標；第二、從

「若有」下，釋；第三、「是名」下，結。釋中有四：初、明因。

第二、「此人命終時」下，明緣。第三、從「聞此事」下，

得生。第四、從「經七日」下，生後利益也。

第十六下品生觀。下品上生者有三：初、標；第

二、從「或有眾生」下，釋；第三、從「是名」下，結。釋中

有四：初、明因；第二、從「爾時彼佛」下，明緣；第三、

從「作是語」下，明得生；第四、「經七七日」下，明生

後利益也。下品中生者有三：一、標；二、釋；三、

結。釋中有四：初、明因；第二、從「吹諸天華」下，明

緣；第三、從「如一念頃」下，明得生；第四、從「經六

劫」下，明生後獲利也。下品下生有三：初、標；二、

釋；三、結。釋中有四：初、明因；第二、從「見金蓮華」

下，明緣；第三、從「如一念頃」下，明得生；第四、從

「於蓮華中」下，明獲利。「稱無量壽佛至於十念」

者，善心相續至於十念。或一念成就即得往

生，以念佛除滅罪障故，即以念佛為勝緣也。

若不如此者，云何得往生也。問：云何行者以

少時心力，而能勝於終身造惡耶？《大論》有此

責。是心雖少時，而力猛利，如垂死之人必知

不免，諦心決斷，勝百年願力，是心名為大心，

以捨身事急故。如人入陣不惜身命，名為健

人也。第二、利益。中有二：初、明夫人道悟無生；

二、明侍女發心也。