維摩經玄疏

解三觀，通達淨、無垢之名，則解一切佛法，無

滯閡也。第七、三觀通此經文者，即為三意：一，

釋室外；二，釋室內；三，釋出室。一、釋室外：三

觀成佛國因果之義，已如明宗所說，此是釋

〈佛國品〉也。次，折、體二種入空，可以釋〈方便品〉，

訶諸國王長者也；體假入空第二觀，釋〈弟子

品〉，訶十弟子之意正在此也。次，第三中道第

一義觀，釋〈菩薩品〉，訶四大菩薩也。二、明入室

六品：若〈問疾品〉，「淨名空室，以疾而臥」，即表中

道第一義諦觀相應修智之果，依常寂國現

空室相也；「慰喻有疾菩薩，自調伏其心」者，即

是用三觀慰喻有疾菩薩，有疾菩薩亦用三

觀，已調三諦之惑疾也。〈不思議解脫品〉即是

等三觀修智之果，住於正道，雙照二諦，種種

示現。次釋〈觀眾生品〉者，即是正用初觀釋也。

次釋〈佛道品〉者，即是第二觀釋也。次釋〈入不

二法門〉者，即是用第三觀釋也。次釋〈香積品〉

者，還用第三觀，雙照二諦，垢淨俱遊釋也。問

曰：室內既正明不思議義，何得約別相三觀，

以通諸品也？答曰：經文一往似約別相三觀

而說，細尋意趣，悉通入一心中道也。三、「出室」：

〈菩薩行品〉、〈見阿閦佛品〉者，即用三觀通釋佛國

因果，同前佛國之意也。次釋〈法供養〉、〈屬累〉二

品，流通分是流通室內、室外三觀，折伏、抑訶

之意耳。

維摩經玄疏卷第二