汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經玄疏

維摩經玄疏 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1777

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維摩經玄疏卷第四

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天台山修禪寺沙門智顗撰

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第四、約圓教明位,釋淨、無垢、稱義者,此教詮

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因緣即一實諦、不思議解脫、虛空佛性、大般涅

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槃、諸佛法界之理。若菩薩稟此教門,理雖非

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深非淺,而證者不無深淺之位。今明此教入

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道,亦具有四門,而諸大乘經多用「非空非有

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門」也。正如此經諸菩薩各說「入不二法門」,一

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往雖同,細檢不無四門之別,而多用「非空非

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有門」入不思議解脫也。此義在下,自當可見,

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就此略為三意:一,簡別、圓兩教明位不同;二,

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正明此教辨位;三,約圓教位,釋淨、無、垢稱義。

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第一、簡別圓兩教明位不同者,圓教既詮圓

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理,略明圓義有八,異於八別,已如前說;今但

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約斷無明、判位高下不同也。若別教明,三十

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心斷界內結,即伏界外無明,至迴向後心,發

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真智,見佛性中道之理,斷一品無明,名登初

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地;乃至斷十品無明,名為十地;等覺後心,斷

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無明方盡;妙覺蕭然累外,此如前分別。若圓

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