金光明經玄義拾遺記

界所有眾生，以佛神力受天快樂，諸根不具

即得具足。」舉要言之，一切世界所有利益未

曾有事，悉具出現。說經利益不止能除三塗

諸有報苦而已，應明二十五有十番離苦、十

番得樂，能令究竟金光明顯，方是具論未曾

有事出現之相。二、敘宣通意。上之所明，從本

寂理赴緣立說，皆敘如來說經之意。今是智

者自敘智力取義釋題，依文顯義通經之意

也。自分四：初、聖者讚護。己欲開談，先思上

聖讚歎不已、護法忘疲，故希聖之心有自來

矣。金龍三世讚歎者，信相菩薩過去為王，

號金龍尊，廣說章句讚歎諸佛，願於當來值

釋迦佛。今遂所願，乃於此會以偈讚佛。金

龍尊王是過去讚，信相菩薩是現在讚。又

有誓願未來無量阿僧祇劫，在在生處，夜夢

金鼓、晝如實說，即未來讚也。是彼一身三

世讚歎。問：金龍三世皆讚於佛，安得類宣

《金光明經》？人法既殊，若為通會？答：攬金光明

無上實法，而為果佛無上假人，離法無人、離

人無法，讚佛之語乃是宣揚微妙心色，此

之心色即金光明。如馬鳴大士歸依三寶，

以救世大悲者為佛，以彼身體相為法，就佛

歎者即是剋體讚金光明也。地神等者，其品

堅牢白佛云：「隨是經典所流布處，敷師子

座，令說法者坐其座上，廣宣此經。我當在中

常作宿衛，隱蔽其形於法座下頂戴其足。」上

聖重法，所以尊人。二、凡師軌則。二聖深證，

尚歷劫稱揚、屈身敬護，況外凡下位稟法勵

行豈不弘宣者耶？三、託義興言。託上諸聖