十二門論宗致義記

No.1826[cf.Nos.1568,1825]

十二門論宗致義記卷上

京西大原寺沙門釋法藏述

夫以玄綱絕待，真俗所以俱融；素範超情，空

有以茲雙泯。但以性空未嘗不有，即有以辨

於空；幻有未始不空，即空以明於有。有空

有故不有，空有空故不空。邊執既亡，聞見隨

喪。竭邪源之有寄，則四執雲銷；挺正法之

無虧，則二諦斯在。是故如來在世，曜般若於

昏衢；上品之流，契玄津於累外。大師沒後，

異執紛綸，或趣邪途，或犇小徑，於是九十五

種競扇邪風；一十八部爭揮爝火，遂使真

空慧日匿耀昏雲，般若玄珠惑茲魚目。爰

有大士，厥稱龍猛，位登極喜，應兆金言。慨此

頹綱，悼斯淪溺，將欲然正法炬、覆邪見幢，

故使製作繁多，溢於天竺。然則要妙之述，此