汉传佛教 · 天台止观与禅门

釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧

釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1922

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一切諸善功德。

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6釋覺意三昧證相門釋覺意三昧證相門第六

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行者如是行時。必定當入外凡位中。因是位

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故得入內凡初發心住。云何名為外凡位。外

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凡者。是鐵輪菩薩。具煩惱性。能知如來祕密

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之藏。亦名外凡十信。其名云何。一名信心。

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二念心。三曰精進心。四慧心。五定心。六不退

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心。七迴向心。八護心。九戒心。十願心。行者

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善修三種觀。觀於諸法。若心安住念想心息

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時。或於入觀。或於住禪中。或出四威儀中。爾

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時自覺身心豁然。空寂如影不實。外視諸法

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似如浮雲。亦如幻化。必當於此生方便慧解。

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及知諸法不生不滅。生死涅槃無有二際。若

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聞十二部經。亦自開解得此慧。故自知身中

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祕密之藏。一體三寶與佛無異。亦能巧說三

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乘法要。言語無盡。雖未證真。相似慧力了

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了無礙。得此證故。名曰信也。但初信心功

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德如是。況下九心而當可說信因緣。故知法

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實相是第一義。萬行之本眾靈之源。是故於

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一切時常念無生。破壞種種邪見妄執。成就

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正念。安心一相如如之理。無所取捨故。名念

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心成就。勤行三慧。進趣菩提無有懈怠名精

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進心。精進勤行聞思修故。因是獲得正智慧

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眼。覺一切法。其心轉明。能入實相而無所著。

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故名慧心。智慧力故破諸亂惑。安心理性入

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深三昧。故名定心。禪定因緣扶同正慧即得

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堅固。亦能長養大慈善根。名不退心。心力勇

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進能遍了諸法。悉入無生。是時有所作事並

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趣菩提。莊嚴萬行者。普施眾生名迴向心。妙

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