釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧

得開發如來藏理。得無生安止之處。具此二

義。亦名發心住。復次菩薩住是位中。具一

切禪及與難禪。所以者何。一切禪者。有三種。

一樂法樂住禪者。初位能斷一切三界煩惱。

永盡無餘。故於諸法無愛著。所有禪定不生

愛見無為自在。二出生三昧禪者。入初住位

能生無量十力種性諸三昧等。三利益眾生

禪者。入是位中或面見十方三世諸佛。具大

總持辯才無礙。以利眾生。或得六通。同事

度脫。是名初住具於三種一切義禪。得難禪

時。亦有三種。一入是位中捨此身時。雖無生

死結業。而能起法性生身。遍現二十五有種

種諸身。二入是位中。必定越過三乘所證

一切法門。三入是位時於念念中。所有功德

悉趣菩提。故瓔珞經云。三賢菩薩。自然流入

妙覺大海。是名初發心住中具足三種難禪。

菩薩具足自性禪。一切義禪者。是真初住。入

理賢人。名處在聖胎。得無生忍。亦復悉知上

地法門。於一心中具足萬行。無量功德不可

窮盡。其餘九住及十行。十金剛十地等覺

妙覺。是諸佛境界。是菩薩所知。豈是凡識之

所能量。是則略說修行覺意三昧。最初境界。

是中行者。當善取其意勤而行之。

釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧