大乘止觀法門

心淨性。心體染性能起染業。還能熏心染性。

故乃可染業與淨性不相熏相生說為相違。

染業與染性相生相熏應云相順。若相順者。

即不可滅。若染業雖與染性相順。由與淨性

相違故。得滅者。亦應淨業雖與淨性相順由

與染性相違故。亦可得除。若二俱有違義故。

雙有滅離之義。而得存淨除染。亦應二俱有

順義故。並有相資之能。復得存染廢淨。答

曰。我立不如是何為作此難。我言淨業順

心故心體淨性即為順本。染業違心故心體

染性即是違本。若偏論心體即違順平等。但

順本起淨即順淨心不二之體。故有相資之

能。違本起染便違真如平等之理。故有滅離

之義也。

大乘止觀法門卷第一