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何知?如《摩訶衍》中說云:『諸餘三昧,非不三
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昧。何以故?或有三昧,但能除貪,不能除
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瞋癡;或有三昧,但能除瞋,不能除癡貪;
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或有三昧,但能除癡,不能除貪瞋;或有
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三昧,但能除現在障,不能除過去、未來一
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切諸障。若能常修念佛三昧,無問現在、過
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去、未來,一切諸障悉皆除也。』」第三、問曰:「念佛
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三昧既能除障,得福功利大者,未審亦能
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資益行者,使延年益壽以不?」答曰:「必得!
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何者?如《惟無三昧經》云:『有兄弟二人,兄信
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因果,弟無信心,而能善解相法。因其鏡中
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自見面上死相已現,不過七日。時有智者,
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教往問佛。佛時報言:「七日不虛。若能一心
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念佛、修戒,或得度難。」尋即依教繫念,時
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至六日即有二鬼來,耳聞其念佛之聲,
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竟無能前進,還告閻羅王。閻羅王索符,
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已注云,由持戒、念佛功德,生第三炎天。』又
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《譬喻經》中,有一長者,不信罪福,年已五十。
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忽夜夢見剎鬼索符來欲取之,不過十
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日。其人眠覺,惶怖非常。至明,求覓相師占
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夢,師作卦兆云:『有剎鬼必欲相害,不過
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十日。』其人惶怖倍常,詣佛求請。佛時報云:
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『若欲攘此,從今已去,專意念佛,持戒,燒
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香,然燈、懸繒旛蓋,信向三寶,可免此死。』
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即依此法專心信向。剎鬼到門,見修功
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德,遂不能害,鬼即走去。其人緣斯功德,
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壽滿百年,死得生天。復有一長者,名曰執
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持,退戒還佛,現被惡鬼打之。」第四、問曰:「此
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念佛三昧但能對治諸障,唯招世報,亦能遠
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