安樂集

以專意念佛因緣，隨願往生。以常見佛

故，永離惡道。』四、依《鼓音陀羅尼經》云：『爾時

世尊告諸比丘：「我當為汝演說，西方安樂

世界，今現有佛，號阿彌陀。若有四眾，能正

受持彼佛名號，堅固其心憶念不忘，十日、

十夜除捨散亂，精勤修習念佛三昧，若能

令念念不絕，十日之中必得見彼阿彌陀

佛，皆得往生。」』五、依《法鼓經》云：『若人臨終之

時不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦

得往生。』六、如《十方隨願往生經》云：『若有臨

終及死墮地獄，家內眷屬為其亡者念佛

及轉誦、齋福，亡者即出地獄，往生淨土。』況

其現在自能修念，何以不得往生者也？是

故彼經云：『現在眷屬為亡者追福，如餉遠

人，定得食也。』第七、廣引諸經證成，如《大法

鼓經》說：『若善男子，善女人，常能繫意，稱念諸

佛名號者，十方諸佛一切賢聖，常見此人，如

現目前。是故此經名「大法鼓」，當知此人，十

方淨土隨願往生。』又《大悲經》云：『何名為大

悲？若專念佛相續不斷者，隨其命終，定生

安樂。若能展轉相勸行念佛者，當知此等

悉名行大悲人也。』是故《涅槃經》云：『佛告大

王：「假令開大庫藏，一月之中布施一切眾

生，所得功德不如有人稱佛一口，功德

過前不可挍量。」』又《增一阿含經》云：『佛告阿

難：「其有眾生，供養一閻浮提人衣服、飲食、臥

具、湯藥，所得功德寧為多不？」阿難白佛言：

「世尊！甚多，甚多！不可數量。」佛告阿難：「若

有眾生，善心相續稱佛名號，如一搆牛乳