安樂集

身之法。除是觀身，十方諦求，在在處處更

無別法而得解脫。』佛復告阿難：『但自觀身，

善力自然，正念自然，解脫自然。何以故？譬

如有人，精進直心，得正解脫。如是之人，不

求解脫，解脫自至。』阿難復白佛言：『世尊！世

間眾生，若有如是正念解脫，應無一切地

獄、餓鬼、畜生三惡道也。』佛告阿難：『世間眾生

不得解脫。何以故？一切眾生皆由多虛少

實，無一正念。以是因緣，地獄者多，解脫者

少。譬如有人，於自父、母及以師僧，外現孝

順，內懷不孝，外現精進，內懷不實，如是惡

人報雖未至，三塗不遠。無有正念，不

得解脫。』阿難復白佛言：『若如是者，更修何

善根，得正解脫？』佛告阿難：『汝今善聽！吾今

為汝說。有十往生法，可得解脫。云何為

十？一者、觀身正念，常懷歡喜，以飲食、衣服

施佛及僧，往生阿彌陀佛國；二者、正念以

甘妙良藥施一病比丘及一切眾生，往生

阿彌陀佛國；三者、正念不害一生命，慈悲

於一切，往生阿彌陀佛國；四者、正念從師

所受戒，淨慧修梵行，心常懷歡喜，往生

阿彌陀佛國；五者、正念孝順於父母，敬奉於

師長，不起憍慢心，往生阿彌陀佛國；六者、

正念往詣於僧房，恭敬於塔寺，聞法解一

義，往生阿彌陀佛國；七者、正念一日一夜

中，受持八戒齋不破一，往生阿彌陀佛

國；八者、正念若能齋月、齋日中遠離於房舍，

常詣於善師，往生阿彌陀佛國；九者、正念

常能持淨戒，勤修於禪定，護法不惡口，若