安樂集

No.1958

上安樂集卷上

釋道綽撰

此《安樂集》，一部之內總有十二大門，皆引

經論證明，勸信求往。

今先就第一大門內，文義雖眾，略作九門

料簡，然後造文。第一、明教興所由，約時被

機，勸歸淨土。第二、據諸部大乘，顯說聽方

軌。第三、據大乘聖教，明諸眾生發心久、近供

佛多少，欲使時會聽眾力勵發心。第四、辨

諸經宗旨不同。第五、明諸經得名各異，如《涅

槃》、《般若經》等，就法為名；自有就喻，或有就

事，亦有就時、就處，此例非一。今此《觀經》

就人、法為名，佛是人名，說觀無量壽是法

名也。第六、料簡說人差別，諸經起說不過

五種：一者、佛自說，二者、聖弟子說，三者、諸天

說，四者、神仙說，五者、變化說。此《觀經》者，五

種說中，世尊自說。第七、略明真、應二身，并

辨真、應二土。第八、顯彌陀淨國位該上下，

凡聖通往。第九、明彌陀淨國，三界攝與不攝

也。

第一大門中，明教興所由，約時被機，勸歸

淨土者。若教赴時機，易修易悟；若機教時

乖，難修難入。是故《正法念經》云：「行者一心

求道時，常當觀察時方便，若不得時，無方